EL MENSAJE DE CRISTO A LA IGLESIA EN LAODICEA
(3:14–22)
PREGUNTAS
Estas preguntas están diseñadas para fomentar una lectura atenta, crítica y espiritual del texto y para facilitar un análisis cuidadoso, ya sea devocional, exegético o pastoral.
Apocalipsis 3:14
“Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea:”
- ¿Qué sabemos sobre el contexto económico, religioso y social de Laodicea en el primer siglo?
- ¿Cómo puede ese contexto influir en el estado espiritual de la iglesia?
“He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:”
- ¿Qué comunica el título “el Amén”? (cf. Isaías 65:16; 2 Cor 1:20)
- ¿Qué significa que Cristo sea “el testigo fiel y verdadero”? ¿Qué contraste se establece con los laodicenses?
- ¿Qué implica la expresión “el principio de la creación de Dios”? ¿Se refiere a prioridad, causa, creación, o soberanía?
Apocalipsis 3:15
“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!”
- ¿A qué tipo de obras se refiere Cristo aquí? ¿Religiosas, éticas, espirituales?
- ¿Qué significa ser “ni frío ni caliente”? ¿Tibieza como indiferencia, mediocridad o autoengaño?
- ¿Por qué Cristo preferiría que fueran “fríos” o “calientes”? ¿Qué expresa esto sobre la autenticidad?
Apocalipsis 3:16
“Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.”
- ¿Qué implica esta imagen tan fuerte de “vomitar”?
- ¿Qué tan grave es la tibieza espiritual a los ojos de Cristo?
- ¿Qué siente Cristo hacia la falta de autenticidad o fervor?
Apocalipsis 3:17
“Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad;”
- ¿Cómo se relaciona esta declaración con la realidad económica de Laodicea?
- ¿De qué cosas tiene necesidad una persona rica?
- ¿Qué revela esta autopercepción sobre su verdadera espiritualidad?
- ¿Cómo puede la prosperidad material producir ceguera espiritual?
“y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.”
- ¿Qué revela esta serie de adjetivos sobre el verdadero estado de una persona? ¿de la iglesia?
- ¿Qué tipo de pobreza y ceguera está denunciando Cristo?
- ¿Por qué es tan peligrosa la inconsciencia espiritual?
- ¿Cómo puede alguien despertar de su autoengaño y descubrir el estado real en el que se encuentra?
Apocalipsis 3:18
“Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico;”
- ¿Qué representa el “oro refinado en fuego”? ¿Fe probada, verdadera justicia, carácter forjado, oro purificado?
- ¿Qué tipo de riqueza ofrece Cristo en contraste con la riqueza material?
“y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez;”
- ¿Qué simbolizan las “vestiduras blancas”? (cf. Ap 7:14; 19:8)
- ¿Qué tipo de vergüenza cubren estas vestiduras? ¿Qué desnudez espiritual expone Cristo?
“y unge tus ojos con colirio, para que veas.”
- ¿Qué tipo de visión le falta a esta iglesia?
- ¿Qué representa el “colirio”? ¿Discernimiento espiritual, revelación, arrepentimiento, medicina?
- ¿Qué ironía puede haber con respecto a la fama médica de Laodicea (colirio físico)?
Apocalipsis 3:19
“Yo reprendo y castigo a todos los que amo;”
- ¿Cómo reprende y castiga Cristo?
- ¿Qué motivación está detrás de esta reprensión severa?
- ¿Qué dice esto del carácter de Cristo y su disciplina? (cf. Prov 3:11-12; Heb 12:6)
“sé, pues, celoso, y arrepiéntete.”
- ¿Qué significa ser “celoso” en este contexto? ¿Pasión renovada, deseo ferviente?
- ¿Cómo se ve un arrepentimiento auténtico frente a una actitud tibia?
Apocalipsis 3:20
“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo;”
- ¿Qué tipo de imagen se presenta aquí? ¿Cristo está fuera de la iglesia?
- ¿Por qué está llamando? ¿Qué implica su exclusión de la vida de la iglesia?
“si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.”
- ¿Por qué no abrir la puerta?
- ¿Qué clase de comunión ofrece Cristo? ¿Es personal, íntima, transformadora?
- ¿Qué significado tenía la cena en el contexto del primer siglo?
- ¿Cómo contrasta esta imagen con la tibieza previa?
Apocalipsis 3:21
“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.”
- ¿Qué significa “vencer” en este contexto? ¿Superar la tibieza, arrepentirse, permanecer fiel?
- ¿Qué implica sentarse en el trono con Cristo? ¿Autoridad, comunión, victoria compartida?
- ¿Qué relación hay entre la victoria de Cristo (Él ya venció) y la del creyente (él debe vencer)?
Apocalipsis 3:22
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”
- ¿Qué implicación tiene esta llamada final?
- ¿Qué urgencia encierra escuchar y obedecer en este contexto?
- ¿Qué tiene que decir esta advertencia no solo a Laodicea, sino a todas las iglesias?