EL MENSAJE DE CRISTO A LA IGLESIA EN TIATIRA
(2:18–29)
PREGUNTAS
Estas preguntas están diseñadas para fomentar una lectura atenta, crítica y espiritual del texto y para facilitar un análisis cuidadoso, ya sea devocional, exegético o pastoral.
Apocalipsis 2:18
“Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira:”
- ¿Qué sabemos sobre la ciudad de Tiatira en el contexto del siglo I? ¿Qué desafíos particulares enfrentaba la iglesia allí?
- ¿Quién o qué representa el “ángel” de la iglesia? ¿Es una figura espiritual, un líder, o simbólico?
“El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto:”
- ¿Qué comunica el título “Hijo de Dios” en este contexto, en contraste con el culto al emperador romano?
- ¿Qué significan los “ojos como llama de fuego”? ¿Cómo representa esto la visión penetrante de Cristo?
- ¿Qué implican los “pies de bronce bruñido”? ¿Firmeza, juicio, gloria?
Apocalipsis 2:19
“Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia;”
- ¿Qué tipo de obras realiza esta iglesia? ¿Cómo se relacionan con las virtudes mencionadas?
- ¿Cómo se equilibran estas cualidades (amor, fe, servicio, paciencia) en la vida espiritual?
- ¿Qué nos enseña este elogio sobre lo que Cristo valora en una congregación?
“y que tus obras postreras son más que las primeras.”
- ¿Qué revela esto sobre su crecimiento espiritual? ¿Se trata de cantidad o calidad?
- ¿Es esta iglesia en expansión en su actividad cristiana? ¿Qué diferencia tiene esto con otras iglesias que decaen?
Apocalipsis 2:20
“Pero tengo unas pocas cosas contra ti:”
- ¿Qué gravedad implica la expresión “unas pocas cosas”? ¿Es una amonestación menor o seria?
“que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos,”
- ¿A quién representa “Jezabel”? ¿Es un nombre literal o simbólico? ¿Cómo pretendía ella ser una profetisa?
- ¿Qué significa “tolerar” en este contexto? ¿Falta de disciplina?
- ¿Qué clase de enseñanza seductora promovía esta figura?
- ¿Qué implicaciones pastorales tiene permitir enseñanzas dañinas en la congregación?
“a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.”
- ¿Estas prácticas son literales, simbólicas, o ambas?
- ¿Qué impacto tenían estas acciones en la pureza espiritual de la iglesia?
- ¿Cómo se conectan con las doctrinas ya denunciadas en otras iglesias (Balaam, nicolaítas)?
Apocalipsis 2:21
“Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación.”
- ¿Qué nos enseña esto sobre la paciencia de Cristo?
- ¿Qué gravedad representa el rechazo del arrepentimiento, aun después de ser exhortada? ¿Por qué crees que no quiere arrepentirse?
- ¿A qué tipo de fornicación se refiere: espiritual, física o ambas?
Apocalipsis 2:22
“He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran,”
- ¿Qué simboliza la arrojar en “cama”? ¿Es castigo, enfermedad, juicio figurado?
- ¿Quiénes son “los que con ella adulteran”? ¿Son cómplices doctrinales o morales?
- ¿Qué problemas son representados por “gran tribulación”?
“si no se arrepienten de las obras de ella.”
- ¿Qué se espera de los seguidores de Jezabel?
- ¿Cómo enfatiza esto la responsabilidad personal en el arrepentimiento?
Apocalipsis 2:23
“Y a sus hijos heriré de muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón;”
- ¿Quiénes son “sus hijos”? ¿Discípulos espirituales, nuevos seguidores?
- ¿Qué significa que Cristo “hiere de muerte”? ¿Es literal o juicio espiritual?
- ¿Qué revela esta frase sobre la omnisciencia de Cristo y su autoridad sobre la iglesia universal?
“y os daré a cada uno según vuestras obras.”
- ¿Qué significa este principio de retribución?
- ¿Cómo se relaciona esto con la gracia? ¿Hay tensión entre salvación por fe y evaluación por obras?
Apocalipsis 2:24
“Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina,”
- ¿Cómo distingue Cristo a los fieles dentro de la misma iglesia?
- ¿Qué nos enseña esto sobre la posibilidad de ser fiel en medio del error?
“y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás,”
- ¿Qué son “las profundidades de Satanás”? ¿Se refiere a doctrinas paganas, verdad adulterada, o prácticas ocultas?
- ¿Qué revela esto sobre el disfraz de algunas enseñanzas que pretenden ser “conocimiento profundo”?
“yo os digo: No os impondré otra carga;”
- ¿Qué significa “no imponer otra carga”? ¿Es alivio, gracia, o enfoque en la perseverancia?
- ¿Se está aludiendo a Hechos 15:28?
Apocalipsis 2:25
“pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.”
- ¿Qué deben retener? ¿Su doctrina, fidelidad, obras, todo?
- ¿Qué sentido escatológico introduce la frase “hasta que yo venga”?
Apocalipsis 2:26–27
“Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones,”
- ¿Qué significa “vencer” en este contexto? ¿Cómo se vincula con la perseverancia?
- ¿Qué son “mis obras”? ¿Son mandamientos, obediencia práctica o testimonio fiel?
- ¿Qué implica recibir autoridad sobre las naciones? ¿Es escatológico, simbólico o literal?
“y las regirá con vara de hierro; y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre;”
- ¿A qué texto del Antiguo Testamento se refiere esta frase? (cf. Salmo 2)
- ¿Qué significa “regir con vara de hierro”? ¿Implica juicio, gobierno justo, o victoria compartida? ¿Cuándo ocurre esto?
- ¿Qué nos enseña esta promesa sobre la participación del creyente en el reino de Cristo?
Apocalipsis 2:28
“y le daré la estrella de la mañana.”
- ¿Qué representa la “estrella de la mañana”? ¿Es un astro celestial, una joya o una persona (cf. Apoc 22:16)?
- ¿Qué nos dice esta imagen sobre la esperanza escatológica del creyente?
Apocalipsis 2:29
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”
- ¿Qué disposición espiritual se requiere para oír al Espíritu?
- ¿Por qué se repite esta exhortación en estas cartas?
- ¿Cómo conecta esto la experiencia particular de Tiatira con el mensaje a todas las iglesias?