EL MENSAJE DE CRISTO A LA IGLESIA EN ÉFESO
(2:1–7)
INTERPRETACIONES
Apocalipsis 2:1: “Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candelabros de oro, dice esto…”
- “Escribe”: Repite el mandato de registrar, enfatizando la autoridad divina, es un llamado a documentar verdades para la iglesia de todos los tiempos.
- “Al ángel”: El “ángel” simboliza el mensajero o liderazgo de Éfeso, representa pastores o líderes responsables de guiar espiritualmente ( H. Ap. 468).
- “De la iglesia en Éfeso”: Éfeso, la primera iglesia, refleja el período apostólico (siglos I-II) manifestado en el celo inicial de los cristianos.
- “El que tiene las siete estrellas en su diestra”: Las siete estrellas (Apocalipsis 1:20) son los mensajeros o líderes que Cristo sostiene con poder.
- “El que anda en medio de los siete candelabros de oro”: Los candelabros son las siete iglesias que proyectan la luz del evangelio. Cristo camina entre ellas, asegurando Su presencia activa, manteniendo una comunicación constante con ellas y observa sus acciones ( H. Ap. 468).
- “Dice esto”: Introduce el mensaje personal de Cristo.
Apocalipsis 2:2: “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos.”
- “Yo conozco”: Cristo tiene omnisciencia, evalúa cada acto y pensamiento.
- “Tus obras”: Las acciones del dirigente y de la iglesia, tanto buenas como defectuosas.
- “Arduo trabajo”: Esfuerzo constante, duro y dificultoso contra adversidades y perseverancia en proclamar el evangelio.
- “Paciencia”: Resistencia bajo prueba.
- “No puedes soportar a los malos”: Rechazo a la inmoralidad y maldad.
- “Has probado a los que se dicen ser apóstoles”: Discernimiento en identificar las pretensiones y enseñanzas de falsos líderes por medio del estudio y la investigación.
- “No lo son, y los has hallado mentirosos”: Identificación de engaño e hipocresía, confrontándolos y advirtiendo abiertamente a otros.
Apocalipsis 2:3: “Y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado por mi nombre, y no te has cansado.”
- “Has sufrido”: Padeciendo bajo opresión o persecución.
- “Has tenido paciencia”: Persistencia en la fe, esperando.
- “Has trabajado por mi nombre”: Servicio en honor a Cristo.
- “No te has cansado”: Resistencia sin desmayo a pesar del trabajo fuerte.
Apocalipsis 2:4: “Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor.”
- “Pero”: Introduce un contraste con las virtudes previas.
- “Tengo contra ti”: Reproche divino.
- “Has dejado”: Abandono voluntario, una pérdida de la devoción y el fervor iniciales.
- “Tu primer amor”: El amor apasionado por Cristo, los hermanos, los perdidos y la verdad desaparecía.
Apocalipsis 2:5: “Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré a ti pronto, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.”
- “Recuerda”: Reflexiona intencionalmente sobre el pasado, un llamado a recapacitar y a la reforma.
- “De dónde has caído”: Declive espiritual, apostasía gradual abandonando el estado inicial del amor puro.
- “Arrepiéntete”: Cambio de corazón, de la vida, reflejado en el actuar y el pensar. Dejar el mal (desobediencia) para hacer el bien (obediencia, servicio).
- “Haz las primeras obras”: Retorno a la devoción inicial, tanto personal como grupal. Amor desinteresado que lleva al servicio desinteresado.
- “Pues si no”: Una advertencia con consecuencias.
- “Vendré a ti pronto”: Tomaré acción contra ti; juicio divino.
- “Quitaré tu candelero”: Pérdida de luz espiritual, la remoción de la iglesia si no se reforma.
- “Si no te hubieres arrepentido”: Es la condicionalidad del juicio ya advertido. Restaurar la relación con Cristo requiere abandono del pecado.
Apocalipsis 2:6: “Pero tienes esto: que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.”
- “Pero”: Contraste positivo, un punto a su favor.
- “Tienes esto”: Virtud reconocida, una alabanza por la fidelidad doctrinal.
- “Aborreces”: Rechazo moral, oposición al pecado de estos.
- “Las obras de los nicolaítas”: Prácticas inmorales y jerárquicas. Hay varias interpretaciones de quiénes eran estos. Insistir en una identificación exacta y única no es productivo, ya que no se sabe con completa certeza quiénes eran ellos en los días de Juan. Algunos han sugerido que fueron seguidores de Nicolás, quien fue uno de los siete diáconos seleccionados por los apóstoles (Hech. 6:5), pero luego enseñó doctrinas falsas. El nombre podría representar, no necesariamente, a los seguidores de una persona específica, sino a un grupo que seguía doctrinas falsas. Los nicolaítas también estaban presentes en la iglesia de Pérgamo, junto a los que seguían la doctrina de Balaam. Quizás estos dos grupos seguían doctrinas falsas similares. Si fue así, parece que practicaban actos inmorales. Algunos años más tarde, los miembros de una secta llamada nicolaítas creían que lo que se hacía en el cuerpo no afectaba la pureza y, por lo tanto, no tenía efecto en la salvación de la persona.
El Espíritu de Profecía indica que la doctrina que enseña que el evangelio ha anulado la ley, es la doctrina de los nicolaítas {ST February 25, 1897, par. 6} y esta convierte la gracia de Dios en lascivia {RH June 7, 1887, par. 16}.
- “Las cuales yo también aborrezco”: Intensa desaprobación divina.
Apocalipsis 2:7: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios.”
- “El que tiene oído”: El que tiene la capacidad y las facultades debe elegir prestar atención y escuchar atentamente. Llamado a la obediencia.
- “Oiga”: Respuesta activa, escuchar implica actuar en obediencia a lo oído.
- “Lo que el Espíritu dice a las iglesias”: Mensaje inspirado. El Espíritu Santo es el que está tratando de conmover el corazón de los miembros de la iglesia.
- “Al que venciere”: Unos vencerán y otros no. Cristo quiere ayudar a vencer a los que quieren amarlo, seguirlo y obedecerle. Triunfo sobre todas las circunstancias identificadas en el mensaje y sobre el pecado.
- “Daré a comer del árbol de la vida”: Proveerá la oportunidad de comer el fruto del árbol. Promesa de vida eterna relacionada con el Edén restaurado (tierra nueva).
- “Que está en medio del paraíso de Dios”: Como en el primer Edén (Gen. 2:9), el árbol está en medio del huerto, que aquí se le llama paraíso de Dios.