APOCALIPSIS: MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN DEL LIBRO
La posición preterista (preterismo)
El preterismo toma la posición de que la narración, con sus imágenes, profecías y símbolos, es un mensaje específico y limitado para la iglesia la Iglesia del siglo I, y su cumplimiento ya ocurrió durante ese primer siglo. El libro describe la situación, pruebas y retos que enfrentaban los primeros cristianos durante la era apostólica bajo el dominio del Imperio Romano. El objetivo del libro sería animar a estos cristianos a que perseveraran ya que obtendrían la victoria. Algunos que apoyan esta posición sugieren que probablemente los capítulos 19 al 22 podrían tener una aplicación y cumplimiento futuro, en otro tiempo fuera del primer siglo de la era cristiana.
La posición futurista (futurismo)
El futurismo sostiene que a partir del capítulo cuatro se describen hechos y profecías que no se han cumplido y que acontecerán en los momentos finales de la historia del mundo, es decir, un poco de tiempo antes del regreso de Jesús a la tierra. El libro trata exclusivamente de los acontecimientos a manifestarse durante el tiempo del fin, no a eventos durante la historia de la iglesia.
La posición idealista (idealismo)
El idealismo también se ha llamado método espiritual o simbólico. Este sostiene que el propósito del libro es enseñar principios y lecciones espirituales de valor universal y aplicables en todos los tiempos. El libro no contiene eventos literales o profecías que necesiten interpretación para descifrar futuros cumplimientos. Tampoco el libro es una descripción de sucesos históricos pasados o futuros. Muchos de los principios espirituales se presentan en el contexto del conflicto entre el bien y el mal; el bien finalmente triunfando sobre el mal.
La posición historicista (historicismo)
El historicismo reclama que el libro trata acerca de la historia de la humanidad. Los símbolos y profecías describen la historia de la iglesia en todas las épocas y aluden a distintos periodos de tiempo con sus peculiares circunstancias que llegan a una culminación en la segunda venida de Cristo. Por lo tanto, el libro describe y predice una sucesión de eventos históricos en la jornada de la iglesia a través de los siglos.